
A lo largo de su milenaria historia, las distintas culturas precolombinas que habitaron nuestro país desarrollaron una gran variedad de ritos basados en las relaciones entre el hombre, lo natural y lo sobrenatural. La llegada de la cultura occidental no hizo desaparecer estas prácticas. Por el contrario, se produjo una fusión entre ambas vertientes, dando lugar a un interesante caso de sincretismo, que se evidencia claramente en los ritos y celebraciones en los que conviven las tradiciones occidentales y andinas.
- Un original rito propiciatorio llamado “mesada” es practicado por hechiceros norteños, especialmente en las huacas precolombinas “El Brujo” y Tucume.
- Asimismo, en varios restos arqueológicos incas, entre ellos (Qenqo, Pisac, Ollantaytambo, y Machu Picchu) todos estos situados en el departamento del cuzco, se realizan ritos cósmicos, de iniciación y meditación.
- En la amazonía son muy frecuentes los ritos con ayahuasca, planta que mezclada ceremonialmente con la chacruma produce en aquellos que la consumen una seria de alucinaciones y cambios en la percepción que derivan en un sentimiento de fusión con el universo.
- En los alrededores de la ciudad es posible asistir a recintos ceremoniales llamados “Camari Huanshi” (casa del demonio), donde los brujos nativos realizan sesiones de “adivinación del porvenir” utilizando la ayahuasca.
- Las ciudades de Iquitos y Pucallpa son conocidas por sus curanderos, quienes emplean ayahuasca en los rituales curativos o de adivinación, para comunicarse con los antepasados y para conocer el espíritu de las cosas.

Las expresiones místicas del Perú son muchas y muy variadas. Además de ello, un considerable numero de personas dice haber tenido encuentros con seres extraterrestres en distintas zonas del país.
Las mas conocidas son la meseta de marcahuasi y las pampas de Chilca, ambas ubicadas en el departamento de Lima. El interesado en los fenómenos místicos y esotéricos puede encontrar en el Perú una rica gama de posibilidades.
TURISMO MÍSTICO
La diversidad de costumbres en nuestras regiones son ricas en culturas y creencias. Existen lugares muy concurridos por los turistas que gustan de experimentar nuevas experiencias, viajes de ayahuasca y practica de ritos culturales del tiempo de los incas.
El “Turismo Místico” o “Espiritual“, el que se basa en el desarrollo de la persona utilizando, generalmente, los conocimientos ancestrales y elementos naturales.
Desde siempre la sabiduría de las Machi, Chamanes, sanadores y otros tipos de “médicos brujos“, han sanado enfermedades sólo utilizando la naturaleza y su energía. Hay algunos casos que se han demostrado científicamente y otros quedan en el anonimato, puesto que fue un fracaso. Estos tipos de curanderos lo hacían sin fines de lucro.
Con el tiempo, utilizando la misma mística y conocimientos de la madre tierra, algunos grupos de personas han formado campamentos o lugares turísticos que reúnen distintas técnicas de sanación, ya sean enfermedades o superación personal. Junto con esto, también ofrecen algunos pasatiempos como rafting, cabalgatas o escaladas, dependiendo del lugar geográfico.
La mayoría de estos sitios se encuentran en Latinoamérica, México, Brasil, Ecuador, Perú y Chile, entre otros. Ahora mencionaremos un lugar que te ofrecen de todo para que sanes tu cuerpo y alma, como en el Centro Wanamey, ubicado en zona cultural de la reserva de biosfera del Manu.
A lo mejor tienes algún tipo de mal que científicamente no has logrado solucionar, algunos creen que en estos campamentos o cofradías podrás encontrar la cura definitiva. Estos lugares, además de ser turismo místico, tienen mucha relación con la ecología, ya que la base de todo es la naturaleza y rechazar toda la destrucción que ha logrado el hombre.
CENTRO WANAMEY
Se encuentra en la zona cultura de la reserva biosfera del Manu, en Perú. Para llegar hay que salir desde el Cuzco hacia el poblado de Pilco pata en el distrito de Kosñipata, provincia de Paucartambo. En total son como 10 horas de viaje en bus y caminando.
Este centro es muy atractivo, basta con tener el referente que está dentro de una reserva, lo que implica una abundante naturaleza y contacto con la fauna del lugar, entre otras cosas.
El objetivo de este centro es entregar servicios sociales a través del rescate, la conservación, la investigación, la valoración y la difusión de la cultura amazónica y la ciencia de la medicina y tratamiento natural, el cual es un legado de sus ancestros.
En Wanamey se ofrecen varios tipos y métodos de curaciones, como:
- Fitoterapia, la que está basada en hierbas y plantas con sus propiedades curativas en sus diferentes usos (limpieza, emplastos, parches, baños, sahumerios y mates).
- Fisioterapia, el cual es denominado como un ritual de florecimiento y sesiones de Ayahuasca y Datura, hierbas muy conocidas en la zona.
- Geoterapia, utilización de diferentes tipos de tierra y minerales en estado natural para emplastos como concentrantes energéticos.
- Hidroterapia, tratamientos con agua, con bebidas por medio de baños a diferentes temperaturas, masajes, frotaciones con chorros de agua. Helioterapia, baños solares.
- Saunas, este es individual, por lo específico del tratamiento de cada persona. Tratamientos con aire, soplos, succiones al aire libre, respiraciones, etc.
El centro está muy bien preparado para recibir a todos sus pacientes, pero siempre cuidando el entorno, por lo que el alojamiento se realiza en bungaloes muy típicos de la selva. Además cuenta con comedores y salas de reuniones.
Además cuenta con la participación de sanadores locales y de otras zonas de la amazonía.
También hay otras actividades recreativas, como visitar los alrededores, los que están rodeados de distintos bosques y comunidades nativas. Todo esto lo puedes realizar a caballo y llegar hasta los ríos, donde podrás disfrutar de sus cristalinas aguas.
Lo que busca Wanamey es lograr la limpieza física y espiritual, lo que denominan como cuerpos obstruidos; lineamiento del cuerpo espiritual; curaciones de dolencias en general; excursiones a lugares Sagrados en la selva para realizar ceremonias; charlas acerca de las plantas, sus efectos y usos tradicionales; evolución personal y auto descubrimiento.
LOS MACHIS:
El Machi es una persona con gran sabiduría y poder curativo; es el personaje principal de la medicina Mapuche. Tiene un conocimiento exacto del valor medicinal de cada planta y de cada substancia; para usar en su medicina las hierbas y plantas requeridas para el remedio; tiene también el poder de los espíritus y los sueños que son de gran importancia, al ser analizados e interpretados al despertar, muchas decisiones importantes surgen de ello. A través de estas prácticas sanan las enfermedades de su pueblo e incluso las enfermedades del extranjero (blanco).

LOS CHAMANES:
El chamanismo antiguamente fue practicado por una élite sacerdotal y lo que conocemos como chamanismo, sobre todo en Perú, después de quinientos años, no es el chamanismo auténtico, porque este chamanismo está desprovisto de lo que es el trabajo de autodescubrimiento. Podríamos decir que el chamanismo que se practica ahora es como la medicina oficial, donde el paciente va al médico para que le solucione el problema y el doctor intenta solucionarle su afección a través de unas sustancias químicas sin llegar a la esencia de la enfermedad.
HUANCABAMBA, CUNA DEL CURANDERISMO:
La provincia de Huancabamba se encuentra ubicada en plena cordillera norteña. Pertenece a la región Piura, y se le denomina ancestralmente como la Cuna del Curanderismo por la cantidad de lagunas que, según testimonios, poseen virtudes curativas. Llegar a las lagunas es muy simple. Desde cualquier parte del Perú y del Mundo tiene que llegarse a la ciudad de Piura, importante capital de la región que tiene todos los servicios.

Desde la ciudad de Piura se parte vía terrestre hacia Huancabamba, pasando por hermosos lugares como Canchaque y admirando el paradisíaco paisaje que nos brinda la cordillera. En una zigzagueante carretera, se asciende hasta llegar al denominado Cuello del Indio o vuelta del Indio, a 2,950 metros y luego hay que descender hasta la ciudad de Huancabamba, enclavada entre los cerros el Colorado y Güitiligun.
Si el camino se encuentra en perfectas condiciones bastan 8 horas para estar en la capital provincial; aunque el máximo es diez en modernos ómnibus que cubren la ruta en dos frecuencias, una en la mañana y otra en la tarde. Para viajar a las lagunas, tiene que contactarse con el maestro curandero, para dirigirse a los caseríos que existen en la Cordillera de Huamaní que es el lugar donde se ubican las Lagunas.
Existe movilidad hasta San Antonio o Salalá. El viaje hasta las Huarinjas desde estos u otros caseríos, es a lomo de bestia, que permite de igual forma vivir momentos emocionantes al vaivén de estos virtuosos y adiestrados animales, que transitan con gran equilibrio entre las cuestas y bajadas de las trochas arrancadas a la cordillera por la acción comunal de los lugareños.
TURISMO ESOTÉRICO
Allá donde los cerros detienen su ambiciosa conquista de las nubes y comienzan su retorno a las tierras bajas en la que habitan los hombres, allá donde no llegan las carreteras, donde el aire es puro y gélido, allá donde el hombre aun no ha podido implantar sus leyes, Las Huarinjas reposan tranquilamente desde tiempos inmemoriales.
Ellas son las guardianas de las aguas sagradas de las que se alimenta la medicina tradicional. Los maestros, curanderos o chamanes las visitan frecuentemente acompañados por grupos de personas que buscan las curaciones de sus males, el florecimiento para entrar en buena racha, o simplemente la satisfacción de esa curiosidad que todos los humanos llevamos dentro. El maestro, curandero o chamán ha crecido aprendiendo los secretos de su entorno: los poderes curativos de las hierbas, la magia que reside en las fuerzas de la naturaleza y los misterios de olas aguas encantadas de las Huarinjas. Las ceremonias o rituales constan de dos partes: la primera es una visita a las lagunas para bañarse en sus heladas aguas que absorberán todas las enfermedades, y la segunda es un florecimiento que dotara de energías positivas a quien las reciba. La segunda parte de estas ceremonias es conocida como mesada y tiene lugar durante la noche, en la casa del maestro. Allá las sombras se alían con los perfumes, el san Pedro, el tabaco, las invocaciones y los misteriosos objetos colocados en la mesa, para dar en las noches un ambiente fantasmagórico y sugestionable donde se mezclan los gritos, saltos, vómitos y demás gestos dramáticos. Finalmente, los efectos de los rituales dependen, de gran medida, en la fe que se tenga en ellos.
Precauciones:
El turismo esotérico se ha convertido en una de las principales atracciones de la zona, y no faltan los desaprensivos que se aprovechan de los turistas para hacer negocio. Quienes deseen visitar la casa de algunos de los maestros o subir hasta las Huarinjas es bueno que se tomen el tiempo de consultar con la Oficina de turismo en Huancabamba.
Recomendaciones
La oficina de información turística de Huancabamba ha publicado algunas recomendaciones para aquellos turistas que deseen visitar la provincia de Huancabamba:
* Cuando llegue a la ciudad de Huancabamba es preferible que se hospede en un hostal, con el fin de que al día siguiente solicite la respectiva información en la Oficina de Información Turística de la municipalidad.
* Si el motivo de su visita es el turismo medicinal(curanderismo), solicite información al respecto en la Casa de la Asociación de Curanderos.
* Los vehículos que hacen el recorrido a las Huarinjas salen entre las 4 y las 5 de la mañana. El conductor tiene la obligación de proporcionarle información verídica sobre el domicilio del curandero que usted haya elegido.
* Lleve siempre prendas que lo protejan del frío, algún tipo de impermeable por si acaso llueve, zapatillas de cocada y una crema facial que le proteja la piel del resecamiento propio del aire frío de la cordillera.
* Lleve consigo algunas medicinas apropiadas para el soroche.
* Cualquier atropello contra su persona por parte de los conductores del vehículo, guías o curanderos, debe ser denunciado ante la Oficina de Información Turística.
* Si elige el turismo ecológico: conserve nuestros recursos naturales.
LAS HUARINGAS
Las Huaringas son un grupo de lagunas en la parte nor occidental del Perú. Esta lagunas están fuertemente asociadas a la medicina tradicional; la que es realizada por curanderos y maestros de las artes shamanicas; aplicando una psicoterapia grupal que muchas veces supera la efectividad de los propios médicos, debido que el paciente tiene muchas veces más fe en el misticismo del Shaman. El maestro o curandero establece relación con lo sagrado a través de un trance, dentro de esta realidad las soluciones a los problemas de los pacientes le son reveladas, posibilitando la cura del paciente a través de rituales y yerbas medicinales.
Estas lagunas nacen de las aguas cristalinas del río Huancabamba , la más grande de ellas es la llamada “La Laguna de Shimbe” a unos 3800 m. a nivel del mar, otra muy bien conocida es “La Laguna Negra”, la que debido a sus propiedades creativas es mayormente usada por los curanderos.
La Huaringas están localizadas al norte de la provincia de Huancabamba a unos 3973 m. sobre el nivel del mar. Para llegar a la ciudad es necesario tomar 8 horas donde podrá descansar y retomar viaje a las Huaringas.
Las Lagunas de las Huarinjas, Escribo Huarinjas, por cuanto es el nombre con el cual los lugareños identifican al complejo de lagunas que existen en la cordillera. Sin embargo, puede encontrarse también escrita como Huaringas y significan lo mismo. Se encuentran ubicadas en plena cordillera huancabambina y a 3,957 metros sobre el nivel del mar.
Huaringa es una palabra aymara que significa líquido espeso y también Dios de la fuerza, luego Huari-Inga según los estudiosos significa agua o Laguna del Inga o también Dios de la fuerza del Inga.
Las lagunas que existen en la Cordillera de Huamaní han sido bautizadas por los curanderos que desde épocas antiguas, han utilizado este lugar como centro de curaciones de diversos males y dador de la buena suerte para todo tipo de actividades. Personajes y familias de toda condición social del Perú y del mundo se han interesado por este paradisíaco lugar, no solo por las virtudes curativas de sus aguas y de sus curanderos que tanto se habla, sino también por las cientos de plantas que son utilizadas para tratar enfermedades de manera natural.
La lagunas más conocidas son la del Shimbe y la Laguna Negra. La primera es la más concurrida por su fácil acceso, mientras que la segunda se encuentra más retirada, pero sus efectos curativos son mayores, según los testimonios escuchados por los visitantes que año a año, concurren fervorosamente en busca de sus benignas influencias.
FUENTE: monografías.com


